Этнокультурный облик Карачаево-Черкесской республики

Численность населения[править | править код]

Соотношение мужчин и женщин (данные Росстат[58])

Этнокультурный облик Карачаево-Черкесской республики

Кубанова Л. В. (г. Черкесск), кандидат политических наук, старший научный сотрудник Карачаево-Черкесского института гуманитарных исследований при Правительстве КЧР

Щербина Е. А. (г. Черкесск), кандидат политических наук, старший научный сотрудник Карачаево-Черкесского института гуманитарных исследований при Правительстве КЧР

Карачаево-Черкесская республика – субъект РФ, образованный в 1992 году, входит в состав Северо-Кавказского федерального округа. В республике проживает более 80 национальностей. В паспорте республики заложена имиджевая составляющая основного закона КЧР. В нем указано, что «в Конституции заложены нормы, наделяющие жителей республики широкими правами. В республиканской Конституции закреплено положение о местных традициях и обычаях, отсутствующее в аналогичных правовых документах. Уважение к старшему, к женщине, людям различных религиозных убеждений охраняется Конституцией и Законами КЧР, а милосердие священно. Руководящие органы власти формируются с учетом национального представительства» [1]. К таким статьям относятся:

Статья 11.

1. Государственными языками в Карачаево-Черкесской Республике являются абазинский, карачаевский, ногайский, русский и черкесский.

Статья 63.

Глава Карачаево-Черкесской Республики является гарантом Конституции Карачаево-Черкесской Республики, прав и свобод человека и гражданина, межнационального согласия, прав и законных интересов Карачаево-Черкесской Республики…

Статья 109.

1. Местное самоуправление осуществляется в городских, сельских поселениях и на других, предусмотренных Федеральным законом от 6 октября 2003 года N 131-ФЗ «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации» территориях Карачаево-Черкесской Республики с учетом исторических и иных местных традиций. Структура органов местного самоуправления определяется населением самостоятельно.

2. Изменение границ территорий, в которых осуществляется местное самоуправление, допускается с учетом мнения населения соответствующих территорий [2].

По данным всероссийской переписи населения 2002

года в КЧР было 439 тыс. населения. Из них: 33,6% — русские; 38,5% — карачаевцы; 11,3% — черкесы; 7,4% — абазины; 3,4% — ногайцы; 5,8% — другие национальности [3]. В период с 2001 по 2009гг. отмечается ежегодное снижение численности населения КЧР (с 440621 тыс. чел. в 2001г. до 427194 тыс. чел. в 2009г.).
Во время переписи 2010г. отмечен резкий рост численности (
на 50209 человек или 10,5%), она составила 477403 человек [4].

Численность населения КЧР

Этнический состав населения КЧР

в настоящее время выглядит следующим образом: карачаевцы – 41%; русские – 31,6%; казаки (
именно так определили свою национальную принадлежность
) – 0,1%; черкесы – 11,9%; абазины – 7,8%; ногайцы – 3,3%; 4,4% — другие национальности [5].

Таблица 1.

В динамике с 2002г. по 2010г. отмечается незначительный рост по этническим группам таких народов, как абазины (на 4573 человека или 0,37%), и черкесы (на 6875 человек 0,54%). Произошел более значительный рост численности этнического большинства в республике – карачаевцев, их стало больше на 25126 человек (на 2,17%). Количество русских уменьшилось в процентном соотношении по отношению к другим народам на 2,25% (хотя их абсолютная численность увеличилось на 2147 человек), ногайцев – на 781 человека или 0,1%.

Произошло значительное увеличение численности карачаевцев в республиканском центре г.Черкесске — на 2,6%, в г.Карачаевске — на 9%, в Зеленчукском (на 2,3%), Усть-Джегутинском (на 8,6%) и Прикубанском (19,5%) районах.

Значительное уменьшение количества русских с 2002г. по 2010г. произошло в г.Карачаевске – на 5,7%, Адыге-Хабльском (4,6%), Усть-Джегутинском (2,6%), Урупском (2,5%), Зеленчукском (2,5%) районах [6].

Начиная с 2001г. в республике имеет место ежегодная миграционная убыль населения. В 2001г

. она составляла -1905 (из республики выехало 9366 человек),
в 2012г.
миграционная убыль населения составила уже — 4443 (выехало 8401 человек). Наибольшее количество выехавших из республики за последние 12 лет отмечено
в 2011г
. –
14108 человек
[
7
].

Сочетание положительного показателя естественного движения населения и миграционного прироста характерны для Абазинского, Карачаевского, Ногайского и Хабезского районов, т.е. мононациональных территорий КЧР, где компактно проживают соответственно абазины, карачаевцы, ногайцы и черкесы. Зеленчукский и Урупский районы республики относятся к территориям, где сочетаются отрицательный результат естественного движения и миграционная убыль. Основную массу населения в них составляют русские – 62,3% и 77,6% соответственно.

Последствиями происходящих в республике этнодемографических процессов (как естественных, так и миграционных) являются процессы полиэтнизации ранее моноэтничных районов и моноэтнизации ранее полиэтничных районов. Так, например, по данным статистики, в Зеленчукском районе увеличивается процент населения карачаевской национальности (если в 1959 году русских в этом районе проживало 76,5%, в 2002 году – 64,8%, карачаевцев соответственно – 14% и 30,8%, в 2010 году русских – 62,3%; карачаевцев – 33,1%). Активно моноэтнизируются ранее полиэтничные Прикубанский и Усть-Джегутинский районы [8].

Моноэтнизация в Прикубанском и
Усть-Джегутинском районах

Конфликтогенный аспект миграции связан в первую очередь с естественной убылью и миграционным оттоком русского населения. Сельские поселения с преимущественно русским населением «стареют», наблюдается естественная убыль населения. Вместе с тем, не прекращается отъезд русского населения среднего и молодого возраста из республики. Миграция русских в настоящее время носит вялотекущий, но постоянный характер.

В КЧР с момента образования существуют и сохраняются моноэтничные

районы:

— Хабезский район с преобладанием черкесского населения (по переписи 2010 года в нем проживает 95,5% черкесов);

— Карачаевский район с преобладанием карачаевского населения (85,7%);

— Малокарачаевский район с преобладанием карачаевского населения (87,5%). Полиэтнизируются

(
об этом упоминалось выше
) районы с численным преобладанием русского населения – Урупский и Зеленчукский. Русское население этих районов идентифицируют себя
казаками,
совмещая сословную принадлежность с этнической.

К настоящему времени в республике несколько полиэтничных районов

:

— Адыге – Хабльский, где основной этнический состав населения составляют черкесы и ногайцы;

— Прикубанский район – русские, карачаевцы, абазины;

— Усть – Джегутинский район – русские, караачевцы, абазины.

В 2005 году активизировалась деятельность национальных общественных организаций малочисленных нетитульных этносов республики по созданию административно – территориальных районов: абазин и ногайцев. 27 июня 2005 года состоялся Внеочередной чрезвычайный съезд абазинского народа. Поводом для его созыва явилась реализация правового акта КЧР №38 РЗ «Об отдельных вопросах местного самоуправления в КЧР по организации муниципальных районов на территории КЧР», в соответствии с которым жители абазинского аула Кубина потеряли треть своей территории, перешедшей в ведение Усть-Джегутинского муниципального образования, в составе которого находятся населенные пункты с преимущественно карачаевским населением. Среди требований съезда было выделено: определение статуса абазин в рамках административно-территориальной единицы в составе КЧР; объявление акта гражданского неповиновения руководству Карачаево-Черкесии в случае невыполнения требований чрезвычайного съезда, среди которых основным являлась отмена противоправного закона «Об установлении границ муниципальных образований Усть-Джегутинского района и наделении их соответствующим статусом». Для решения проблем абазин и ногайцев были приняты Постановление НС КЧР № 149 от 9 июля 2005 года «Об образовании на территории КЧР Абазинского и Ногайского районов» и Закон КЧР «О внесении изменения в Закон КЧР «О гарантиях прав коренного малочисленного народа абазин в Карачаево-Черкесской Республике» 21 сентября 2005 года. В результате активной деятельности абазинской элиты, которую поддержал народ, на территории республики был образован Абазинский район, определены его территориальные границы, муниципальные органы.

В конце 2006 года аналогичное постановление было принято в отношении Ногайского района «Постановление об образовании на территории КЧР административно – территориальной единицы – Ногайского района» от 15.12.06 за № 311. Был определен переходный период до 2009 года, и к концу этого года Ногайский район был оформлен территориально и административно.

Таким образом, несмотря на проводимую Центром политику укрупнения регионов и отказа от внутренней этнической сегментации, в Карачаево-Черкесии были образованы два новых района.

Создание новых районов активизировало деятельность общественных организаций русского населения – «Руси», «Казачки», выступивших с предложениями по организации русского района. С 12 по 15 февраля 2010 года по инициативе Общественной палаты РФ в рамках реализации проекта «Мир Кавказу» в КЧР были проведены встречи рабочей группы ОП с населением республики. Рабочая группа ОП не поехала в районы с преобладанием русского населения, но активисты общественных движений «Русь», «Казачка» прибыли в г. Черкесск для встречи с ними. На встрече ими было заявлено, что в республике существуют этнически обособленные районы, нет только русского района. Проблемы русских не решаются, а накапливаются. Для решения проблем русского населения участниками встречи – активистами русских общественных движений – было заявлено, что нужно либо создать русский район, либо упразднить республику, создав три района – Карачаевский, Черкесский и Баталпашинский [9].

Министерство Карачаево-Черкесской Республики по делам национальностей, массовым коммуникациям и печати является исполнительным органом государственной власти Карачаево-Черкесской Республики. Оно участвует в реализации национальной и информационной политики, регулировании и межведомственной координации в сфере межнациональных отношений, в области средств массовой информации, информационного обмена, печати, издательской, полиграфической деятельности, а также распространении периодических изданий, книжной и иной продукции на территории республики. В соответствии с решением расширенной коллегии Министерства от 21 февраля 2013 года к нему присоединена межконфессиональная сфера, в частности, в компетенцию Министерства вошла связь с религиозными организациями. Поэтому в состав коллегии были введены муфтий Карачаево-Черкесии Исмаил-хаджи Бердиев и благочинный приходов Северного Карачаево-Черкесского округа протоиерей Михаил Самохин [10].

Подведомственными Министерству учреждениями являются редакции газет, выходящих на языках народов республики: Республиканское государственное бюджетное учреждение «Редакция газеты «День республики»; Республиканское государственное бюджетное учреждение «Редакция газеты «Къарачай»; Республиканское государственное бюджетное учреждение «Редакция газеты «Черкес хэку»; Республиканское государственное бюджетное учреждение «Редакция газеты «Абазашта»; Республиканское государственное бюджетное учреждение «Редакция газеты «Ногай давысы»; Республиканское государственное бюджетное учреждение «Редакция литературно-художественного журнала для детей «Маьметекей» (Одуванчик); Республиканское государственное бюджетное учреждение «Карачаево-Черкесское республиканское книжное издательство».

С 1993г. в КЧР действует Республиканский Центр народной культуры (РЦНК), приоритетным направлением деятельности которого является сохранение и возрождение национального культурного наследия народов КЧР. Специфической формой организации центров национальной культуры в КЧР можно рассматривать создающиеся сейчас национально – культурные спортивные центры, первый из которых был открыт в а. Псыж Абазинского района 9 февраля 2013 года.

В республике зарегистрировано 505 общественных объединений [11]. Широко представлены национальные общественные объединения как субъектообразующих народов, так и малых этнических групп. Уровень их деятельности в основном региональный. В качестве основного вектора деятельности национальные общественные организации называют этнокультурное развитие своих народов, сохранение языка. Общественные организации малых этнических групп в КЧР – осетины, греки, армяне, азербайджанцы, евреи в качестве основных целей ставят сохранение и культурное развитие своих народов. Министерство по делам национальностей, массовой коммуникации и печати регулярно проводят совещания с представителями национальных меньшинств Карачаево-Черкесской Республики. Их целью является укрепление позитивного сотрудничества всех проживающих на территории Республики национальностей.

В КЧР активно действующими являются национально-культурные автономии адыгов – одна из первых в КЧР, ногайцев «Ногай Эл», осетин, немцев. В настоящее время в Минюсте республики идет регистрация национально-культурной автономии абазин. Деятельность НКА в КЧР достаточно активна, например, НКА адыгов инициировала учреждение «Дня адыгского языка» в республике. В республике авторитет общественных организаций и лидеров НКА традиционно более высок по сравнению с политическими партиями. Общественные организации воспринимаются народами КЧР как легитимные, представительные органы, выражающие интересы каждого из народов и способные инициировать решение проблем этих народов.

В Карачаево-Черкесской Республике 14 декабря 1996 года был принят Закон КЧР «О культуре» № 197-XXII, в котором отмечено, что его принятие обусловлено необходимостью признания основополагающей роли культуры в развитии и самореализации личности, сохранении национальной самобытности народов, а также стремлением к межнациональному сотрудничеству и интеграции культуры многонациональной КЧР в мировую культуру. В 2009 году было принято Приложение №1 к Постановлению Правительства Карачаево-Черкесской республики от 25.03.09 № 82 «Концепция развития образования в сфере культуры и искусства в Карачаево-Черкесской Республике на 2009-2015 годы», в которой дана характеристика состояния образования в сфере культуры.

Важнейшей областью деятельности в сфере культуры в республиках Северного Кавказа, в том числе в Карачаево-Черкесской Республике, является народное творчество. В качестве нормативных документов организации такой деятельности можно рассматривать:

— статьи 14, 15,16 Федерального закона №131-ФЗ (статья 29 Федерального закона от 31 декабря 2005г. №199-ФЗ «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации»). Согласно этим статьям к вопросам местного значения отнесли полномочия по созданию условий для развития местного традиционного народного художественного творчества, участие в сохранении и развитии народных художественных промыслов.

Организацией деятельности народных коллективов различной направленности в КЧР занимается Республиканский Центр народной культуры. Приоритетными направлениями в деятельности РЦНК являются сохранение и развитие народного творчества, сохранение и возрождение национального культурного наследия народов КЧР. Он контролирует работу всех учреждений культуры досугового типа. На сегодняшний день в республике функционирует 164 учреждений клубного типа, в них работает 786 человек, действует 1350 клубных формирований с численностью более 20000 человек.

В течение года центр выпускает и распространяет по отделам культуры более 30 информационных сборников («Феникс», «Акцент» и др.). Интересным представляются:

— календарь фольклорных праздников народов КЧР;

— репертуарный сборник песен народов республики;

— православные и мусульманские календари;

— детский народный календарь (православный).

Под руководством специалистов центра и с их непосредственной помощью ведется методическая и практическая работа в районных, сельских домах культуры и ЦКиД (центр досуга и культуры). Клубных учреждений на сегодняшний день в районах республики около 160, на их базе работают клубные формирования.

В КЧР 22 коллектива народного и эстрадного танца, 20 носят звания «народного», 2 – образцового. Среди них фольклорные коллективы: «Урупчанка», «Жемчужинка», «Лазоревый цвет» (Урупский р-н); «Кубанка» – песни и танца, «Маричка», «Казачка» (Зеленчукский р-н); «Апсаты», «Алан» (Усть-Джегутинский р-н); «Сударушка» (Прикубанский р-н); «Черкесия», «Тиепаль» (Хабеский р-н) (в Хабезе для мероприятий готовится непостоянный коллектив «Уозырмыс»); «Алибек» (г. Карачаевск)

В КЧР три народных музея: 1. В Малокарачаевском районе, в с. Учкекен, в Доме культуры, 2. в а. Учкулан – на территории школы, 3. в Экон-Халке – на территории школы, музей истории и культуры ногайцев; народные театры: 1. «Адыгэ Нэмыс» — а. Эрсакон, 2. «Тюбешиу» — а. Нижняя Теберда, 3. «Инжич» — СДК а. Инжич – Чукун, «Тулпар» — СДК а. Эркин – Юрт.

Деятельность РЦНК способствует налаживанию и укреплению культурных связей между народами, отражая в разных жанрах искусства своеобразие народа, сохраняя традиции танцев, песен, фольклора.

Представленный в статье этнокультурный облик республики лишь схематично отражает особенности этнических, культурных, демографических, миграционных и иных процессов в КЧР, в совокупности определяющих её отличительные особенности.

Примечания

1.Электр. ресурс: https://yougor.ru/karachaevo-cherkesskaya-respublika.html.

2. Электр. ресурс:https://constitution.garant.ru/region/cons_karach/chapter/1/#100000.

3. Население Карачаево-Черкесской Республики» // Статистический сборник по материалам Всероссийской переписи населения 2002года. Книга 1 — Черкесск, 2005. – С.325.

4.Электр. ресурс: https://wiki.zarinsk.ru/wiki/Население_Карачаево-Черкесии

5. Сайт министерства по делам национальностей, массовым коммуникациям и печати КЧР. Раздел «Этнический состав населения Карачаево-Черкесской республики».

6. Электр. ресурс: https://wiki.zarinsk.ru/wiki/ Население Карачаево-Черкесии. Национальный состав по районам.

7. Электр. ресурс: https://kchrstat.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/kchrstat/ru/statistics/population/. Официальный сайт территориального органа ФСГС по КЧР. Данные за 2012г. День республики, 12 февраля 2013г. Социально-экономическое положение Карачаево-Черкесской республики в 2012году

8. Там же. — С.325 – 327.

9. Материалы встреч, собранные экспертом. Независимая общественно – политическая газета КЧР «Черкесск» № 14 от 20.04.2010.

10.Электр. ресурс: https://www.pokrov-cherkessk.ru/news/22_02_13_2news.php

11. 90 лет КЧР. Статистический сборник. – Черкесск, 2012 – С.150.

Материал опубликован в том виде, как был предоставлен организатором конференции — Научно-исследовательским центром традиционной культуры ГБНТУ «Кубанский казачий хор». Оставить свои комментарии или задать вопросы авторам докладов Вы можете с 29.11.2013 г. по 29.12.2013 г. по электронной почте [email protected]

«Этнокультурное пространство Юга России (XVIII – XXI вв.». Всероссийская научно-практическая интернет-конференция на официальном сайте Кубанского казачьего войска https://slavakubani.ru/.
Краснодар, ноябрь-декабрь 2013 г.

Национальный состав[править | править код]

Этническая карта Карачаево-Черкеской республики по каждому населённому пункту, перепись 2010 г. Население Карачаево-Черкессии по муниципальным образованиям по данным переписи населения 2010 г., %
Национальный состав населения Карачаево-Черкесии по данным переписей населения 1959, 1979, 1989, 2002 и 2010 гг.:

Национальный состав по районам (2010)
Сведения приведены по данным переписи населения 2010 года[64]:

Естественный прирост населения

Показатель зависит от некоторых факторов: условия, цены, доступность и другие тонкости современных толчков к переезду, обустройству и созданию семьи. И такой регион, как Карачаево-Черкесия, не может похвастаться серьезным приростом населения начиная с первых подсчетов численности. Регион маленький, в основном состоящий из поселковых образований, поэтому молодые люди предпочитают селиться в городах или уезжать в поисках лучшей жизни.

От этого показатель прироста мал и не превышал 12. В настоящее время прирост намного ниже – в последние годы он варьирует между 3 и 5.

В период с 1999 по 2003 год наблюдалась отрицательная тенденция – естественная убыль числа населения.

Население Карачаево-Черкесии отличается своим национальным разнообразием, но в то же время непомерно убывает. Малое число всех городских населенных пунктов смогли превысить рубеж в 100 тыс. человек, к тому же само число городских поселений на весь обширный регион критично мало. Это влияет и на прирост населения, и на показатели рождаемости и смертности во всем регионе. К сожалению, если не будет предпринято ряд программ, то уменьшение населения может стать печальной тенденцией для всего региона. Резкое падение приведет к упадку региона, его расформированию на отдельные административные единицы и включению их в состав других регионов.

Этногенез[править | править код]

Структура национального состава современной Карачаево-Черкесии — результат глобальных геополитических изменений, происходивших на территории Северного Кавказа в течение трёх последних тысячелетий.

Этногенез коренных народностей Карачаево-Черкесии весьма сложен и до сих пор однозначно не определён.

В соответствии с имеющимися на сегодняшний день научными разработками основой наиболее многочисленной в республике карачаево-балкарской народности следует считать местные кавказские племена, носители кобанской археологической культуры, сложившейся в XIV—XIII вв. до н. э. в горах и ущельях Центрального Кавказа. По мнению Е. П. Алексеевой, в IV веке с горцами — потомками кобанцев слилось одно из племен алан, которые были изгнаны гуннами из степей Предкавказья в горы. В V—VI вв. группы болгаро-хазар расселяются в предгорных районах современной Карачаево-Черкесии, появляются рунические надписи, строится ряд крупных городов-крепостей (совр. Хумаринское, Римгорское городище и др.). К сформировавшейся ранее ираноязычной аланской этнической группе присоединились тюркоязычные болгары и кипчаки, ставшие впоследствии основным этническим ядром карачаево-балкарской народности.

Черкесы (адыги) формировались как народность на Северо-Западном Кавказе. Их предками, по мнению отечественных кавказоведов, следует считать меотские племена зихов и касогов. Эти племена, жившие на Черноморском побережье Кавказа, в горах и предгорьях Закубанья с незапамятных времен, к X веку сложились в единую народность с общим языком, имевшим ряд племенных диалектов.

После разгрома Аланского государства (племенного союза) монголами в XIII веке и погромов, учинённых полчищами среднеазиатского завоевателя Тамерлана в самом конце XIV века, остатки населения Алании укрылись в горах. В то же время адыги (кабардинцы) стали перемещаться на освободившуюся территорию и заняли равнинную часть верховьев Кубани и Зеленчуков и продвигались далее на восток.

В XV—XVI веках на этнополитической карте современной Карачаево-Черкесии появляется ещё одна этническая группа — абазины. История этого народа своими корнями уходит в историю средневековой Абхазии. Согласно выводам исследователей, с древних времен вплоть до X века абхазы и абазины составляли одну этническую общность, единый в языковом отношении коллектив, обитавший на одной территории — на восточном побережье Чёрного моря (в северо-западных районах нынешней Абхазии и дальше к северо-западу, вплоть до Туапсе). На рубеже XV—XVI вв. абазины стали мигрировать на северо-восток. Часть их вместе с адыгами двигалась по Северному Кавказу. Другая часть проникла на северные склоны Кавказского хребта через перевалы — Белореченский, Марухский и др. Переселение абазин на Северный Кавказ и постоянные передвижения продолжались вплоть до XIX века и окончательно завершились оседанием в верховьях Кумы и по среднему течению Зеленчуков и Кубани во второй половине XIX века.

Временем образования ногайской народности принято считать конец XIV века, когда татаро-монгольское государство Золотая Орда стало приходить в упадок, и из его состава выделилась так называемая Ногайская Орда. Трудно точно определить, какие ногайские группы входили в Ногайскую орду при её образовании. Судя по данным эпоса Едыгея, в формировании ногайской народности приняли участие племена: кенегес, канглы, аргын, конграт, сырык (ширик), кыпчак, мангыт, сун (уйсун), лaйпан и, очевидно, найман. Из перечисленных племен: конгураты и найманы, скорее всего, имеют чисто монгольское происхождение, мангиты — тюркизированные племена монгольской ветви, а остальные племенные образования специалисты склонны относить к тюркской языковой группе.

Когда именно вновь образовавшаяся этническая группа стала именовать себя ногаями, точно не установлено. Исследователи полагают, что это произошло во второй половине XV века. Во всяком случае, термин «ногаи» («нагаи») встречается уже в русских документах конца XV века.

Около середины XVI века Ногайская Орда разделилась на Больших и Малых ногаев. Большая орда со временем мигрировала на запад, малая кочевала на юге Украины, в Придонье, Приазовье, Причерноморье, Предкавказье, заходила на нижнюю, а позже — и верхнюю Кубань, в Пятигорье. С середины XVI века происходит постепенное заселение кочевьями Малых ногаев верховьев Кубани и Зеленчуков, которое к середине XVII века завершается оседанием части ногайских племен на севере современной Карачаево-Черкесии.

Таким образом, расселение коренных народов по территории современной КЧР к концу XVII века подходит к логическому завершению. Карачаево-Черкесия становится местом общего проживания четырёх различных по своей природе и происхождению этнических групп. С тех пор и по сей день карачаевцы, черкесы, абазины и ногайцы живут по соседству. За это время они пережили много общего, претерпели ряд территориальных переделов и административных реформ, вплоть до объединения в рамках одного полинационального государственного образования.

Этногенез

Структура национального состава современной Карачаево-Черкесии — результат глобальных геополитических изменений, происходивших на территории Северного Кавказа в течение трёх последних тысячелетий.

Этногенез коренных народностей Карачаево-Черкесии весьма сложен и до сих пор однозначно не определён.

В соответствии с имеющимися на сегодняшний день научными разработками основой наиболее многочисленной в республике карачаево-балкарской народности следует считать местные кавказские племена, носители кобанской археологической культуры, сложившейся в XIV—XIII вв. до н. э. в горах и ущельях Центрального Кавказа. По мнению Е. П. Алексеевой, в IV веке с горцами — потомками кобанцев слилось одно из племен алан, которые были изгнаны гуннами из степей Предкавказья в горы. В V—VI вв. группы болгаро-хазар расселяются в предгорных районах современной Карачаево-Черкесии, появляются рунические надписи, строится ряд крупных городов-крепостей (совр. Хумаринское, Римгорское городище и др.). К сформировавшейся ранее ираноязычной аланской этнической группе присоединились тюркоязычные болгары и кипчаки, ставшие впоследствии основным этническим ядром карачаево-балкарской народности.

Черкесы (адыги) формировались как народность на Северо-Западном Кавказе. Их предками, по мнению отечественных кавказоведов, следует считать меотские племена зихов и касогов. Эти племена, жившие на Черноморском побережье Кавказа, в горах и предгорьях Закубанья с незапамятных времен, к X веку сложились в единую народность с общим языком, имевшим ряд племенных диалектов.

После разгрома Аланского государства (племенного союза) монголами в XIII веке и погромов, учинённых полчищами среднеазиатского завоевателя Тамерлана в самом конце XIV века, остатки населения Алании укрылись в горах. В то же время адыги (кабардинцы) стали перемещаться на освободившуюся территорию и заняли равнинную часть верховьев Кубани и Зеленчуков и продвигались далее на восток.

В XV—XVI веках на этнополитической карте современной Карачаево-Черкесии появляется ещё одна этническая группа — абазины. История этого народа своими корнями уходит в историю средневековой Абхазии. Согласно выводам исследователей, с древних времен вплоть до X века абхазы и абазины составляли одну этническую общность, единый в языковом отношении коллектив, обитавший на одной территории — на восточном побережье Чёрного моря (в северо-западных районах нынешней Абхазии и дальше к северо-западу, вплоть до Туапсе). На рубеже XV—XVI вв. абазины стали мигрировать на северо-восток. Часть их вместе с адыгами двигалась по Северному Кавказу. Другая часть проникла на северные склоны Кавказского хребта через перевалы — Белореченский, Марухский и др. Переселение абазин на Северный Кавказ и постоянные передвижения продолжались вплоть до XIX века и окончательно завершились оседанием в верховьях Кумы и по среднему течению Зеленчуков и Кубани во второй половине XIX века.

Временем образования ногайской народности принято считать конец XIV века, когда татаро-монгольское государство Золотая Орда стало приходить в упадок, и из его состава выделилась так называемая Ногайская Орда. Трудно точно определить, какие ногайские группы входили в Ногайскую орду при её образовании. Судя по данным эпоса Едыгея, в формировании ногайской народности приняли участие племена: кенегес, канглы, аргын, конграт, сырык (ширик), кыпчак, мангыт, сун (уйсун), лaйпан и, очевидно, найман. Из перечисленных племен: конгураты и найманы, скорее всего, имеют чисто монгольское происхождение, мангиты — тюркизированные племена монгольской ветви, а остальные племенные образования специалисты склонны относить к тюркской языковой группе.

Когда именно вновь образовавшаяся этническая группа стала именовать себя ногаями, точно не установлено. Исследователи полагают, что это произошло во второй половине XV века. Во всяком случае, термин «ногаи» («нагаи») встречается уже в русских документах конца XV века.

Около середины XVI века Ногайская Орда разделилась на Больших и Малых ногаев. Большая орда со временем мигрировала на запад, малая кочевала на юге Украины, в Придонье, Приазовье, Причерноморье, Предкавказье, заходила на нижнюю, а позже — и верхнюю Кубань, в Пятигорье. С середины XVI века происходит постепенное заселение кочевьями Малых ногаев верховьев Кубани и Зеленчуков, которое к середине XVII века завершается оседанием части ногайских племен на севере современной Карачаево-Черкесии.

Таким образом, расселение коренных народов по территории современной КЧР к концу XVII века подходит к логическому завершению. Карачаево-Черкесия становится местом общего проживания четырёх различных по своей природе и происхождению этнических групп. С тех пор и по сей день карачаевцы, черкесы, абазины и ногайцы живут по соседству. За это время они пережили много общего, претерпели ряд территориальных переделов и административных реформ, вплоть до объединения в рамках одного полинационального государственного образования.

Религия[править | править код]

Главным образом в республике представлены ислам, православие и традиционные верования. Согласно масштабному опросу исследовательской службы «Среда», проведённому в 2012 году, пункт «Исповедую ислам, но не являюсь ни суннитом, ни шиитом» выбрали 34 % опрошенных, «Исповедую православие и принадлежу к РПЦ» — 14 %, «Исповедую ислам суннитского направления» — 13 %. Пункт «Исповедую традиционную религию предков, поклоняюсь богам и силам природы» в Карачаево-Черкесии выбрали 12,2 % опрошенных — четвёртый результат в РФ, «верю в бога (в высшую силу), но конкретную религию не исповедую» — 12 %, «не верю в бога» — 7 %, «Исповедую христианство, но не причисляю себя ни к одной из христианских конфессий» — 2 %, «Исповедую ислам шиитского направления» — 1 %. Остальные — меньше 1 %[65][66].

Религия

Главным образом в республике представлены ислам, православие и традиционные верования. Согласно масштабному опросу исследовательской службы «Среда», проведённому в 2012 году, пункт «Исповедую ислам, но не являюсь ни суннитом, ни шиитом» выбрали 34 % опрошенных, «Исповедую православие и принадлежу к РПЦ» — 14 %, «Исповедую ислам суннитского направления» — 13 %. Пункт «Исповедую традиционную религию предков, поклоняюсь богам и силам природы» в Карачаево-Черкесии выбрали 12,2 % опрошенных — четвёртый результат в РФ, «верю в бога (в высшую силу), но конкретную религию не исповедую» — 12 %, «не верю в бога» — 7 %, «Исповедую христианство, но не причисляю себя ни к одной из христианских конфессий» — 2 %, «Исповедую ислам шиитского направления» — 1 %. Остальные — меньше 1 %[65][66].

Населённые пункты[править | править код]

Основная статья: Населённые пункты Карачаево-Черкесии

Населённые пункты с численностью населения более 5 тысяч человек
Черкесск

Населённые пункты

Основная статья: Населённые пункты Карачаево-Черкесии

Населённые пункты с численностью населения более 5 тысяч человек
Черкесск